山　歌

土家先民住在山里，耕在山里，在日出而作，日落而歸的勞動(dòng)中，土家人常以唱山歌的方式解除疲勞，排泄苦悶，體現(xiàn)了悠然自得、無(wú)拘無(wú)束的愉快心情和渴望豐收的愿望�！兜陆�縣志》《德江縣志（1978—2005）》《德江縣民間文學(xué)三套集成》等收錄有部分（下同）。

田　歌

又稱“薅草鑼鼓、打鬧歌”。藝術(shù)家們稱為田間舞蹈。唱詞多為歌唱生活、勞動(dòng)、支物故事等。主要以“歌”指揮生產(chǎn)、激勵(lì)勞動(dòng)熱情，提高勞動(dòng)工效，其歷史可追溯到遠(yuǎn)古的楚俗。楚國(guó)有《耕田歌》，據(jù)《風(fēng)俗通》記：漢朱虛侯劉章入宮侍呂后宴，“章進(jìn)歌舞，已而復(fù)曰：‘請(qǐng)為太后《耕田歌》’。太后笑曰：‘臣知之。深耕廣種，立苗欲疏，非其種者也，且而去之�！�”這與德江的田歌有同源異流。

情　歌

情歌是青年男女自由相愛(ài)，以歌聯(lián)姻的一種獨(dú)特形式。歌詞多為“上四下三”的四句子、五句子。隨環(huán)境而唱，隨情而編輯，語(yǔ)言質(zhì)樸，深沉含蓄，多用夸張、比興等手法，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力。因所處相識(shí)、愛(ài)慕、初戀、熱戀、鐘情、離別、相思、抗?fàn)�、追求等階段不同，歌詞千變?nèi)f化。

兒　歌

城鄉(xiāng)婦女、兒童中廣泛流傳。曲調(diào)短小簡(jiǎn)樸，內(nèi)容淺顯自然，情緒活潑單純，帶有明顯的隨意性。內(nèi)容包括游戲兒歌、教誨兒歌和繞口令三大類。有如《大月亮》《排排坐》《推磨》《空桐樹(shù)》《誆幺》《月亮光光》《說(shuō)悄悄》《走嘎婆家》等。如《羞羞》唱道：“羞——羞，鷂子打斑鳩。黃牛吃麥子，老鴰找魚(yú)鰍。小牛背背篼，老把把掏陽(yáng)溝。”生動(dòng)有趣，朗朗上口。

扯謊歌

用夸張、浪漫、風(fēng)趣、幽默的語(yǔ)言唱出的歌謠，用以消除勞動(dòng)中的疲勞，豐富生活情趣。如“清早起來(lái)不對(duì)頭，牽個(gè)鏵口扛?jìng)�(gè)牛。昨天看見(jiàn)人咬狗，撿起狗兒擲石頭�！庇秩纾骸敖z線套水牯，犟都犟不得；鏈子套雞公，扯成三半截；燈罩做鏵口，一天犁到黑；灰篩罩蚊子，氣都出不得�！背浞煮w現(xiàn)了農(nóng)人性格開(kāi)朗豪爽、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。

哭嫁歌

德江姑娘出嫁的主要儀式。一般從出嫁前三天開(kāi)始。有的歌詞較嚴(yán)肅、動(dòng)情，有的幽默、詼諧，看哭的對(duì)象而定。比如哭媒人：“……一匹簪子兩頭花，行媒之人兩頭夸。你夸他家田地好，又夸娘家嫁妝多。左一夸來(lái)又一夸，他家房子牙耳巴；左一款來(lái)右一款，房子欄是包谷稈。灶孔燃是雞窩蘭，鍋頭煮是毛面飯。一爪打開(kāi)毛蓋看，鍋頭糊起二寸半。”二十一世紀(jì)，已逐漸改哭嫁歌為遞煙形式與來(lái)客打招呼。德江哭嫁2017年12月被銅仁市政府列為第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

哭喪歌

在德江鄉(xiāng)村，親人去世后，在守靈期間，喪家（主要是女性）為了悼念亡靈，在遺體旁進(jìn)行哭訴，表達(dá)懷念和不舍。根據(jù)死者不同，守望孝期間的儀式不同，分別用不同的唱詞。如《哭母親》“父母養(yǎng)我十八春，沒(méi)報(bào)辛勞沒(méi)報(bào)恩。女兒今天來(lái)跪下，哭哭啼啼喊娘親。哪個(gè)醫(yī)得亡人活？女兒肝膽來(lái)對(duì)藥……”在當(dāng)今城鎮(zhèn)，親人用哭喪歌悼念亡人已漸少，只能用哭泣表達(dá)哀傷，代之而起的是請(qǐng)職業(yè)歌手唱孝歌。

說(shuō)春歌

每當(dāng)新春來(lái)臨，春官總是奔走于大街小巷，挨家挨戶去說(shuō)春。由于唱詞充滿了祝福之語(yǔ)，故深受百姓喜愛(ài)。說(shuō)春內(nèi)容有：《開(kāi)財(cái)門》《送元寶》《漁樵耕讀》《二十四節(jié)氣》《問(wèn)根生》《說(shuō)古人》等。說(shuō)春歌的音樂(lè)樸實(shí)、流暢，敘事性強(qiáng)，曲式結(jié)構(gòu)較自由。

小　調(diào)

又叫風(fēng)流歌。小調(diào)體民歌曲體方整，節(jié)奏平穩(wěn)，旋律優(yōu)美，有描繪事物與抒發(fā)情感的特長(zhǎng)。如《四季歌》《五更月》《望奴調(diào)》《書(shū)香調(diào)》等，《望奴歌》唱的：“一望奴的頭，頭發(fā)黑油油，油頭高上綰繡球，梳個(gè)風(fēng)擺柳。二望奴的簪，簪兒微微彎，龍鳳簪子配耳環(huán)，越看越好看。三望奴的眉，兩眉彎如月……”小調(diào)歌詞長(zhǎng)短自然，表現(xiàn)手法多樣，具有曲折、細(xì)膩的特點(diǎn)。

烏江船工號(hào)子

德江烏江船工在長(zhǎng)期的艱苦勞動(dòng)之中，創(chuàng)作了一種鼓舞干勁、揮灑胸襟的音樂(lè)形式——號(hào)子。當(dāng)船工攆著木船穿過(guò)九灣十八灘時(shí)，常要呼喊號(hào)子。其唱腔高亢、粗獷、賈樸，在險(xiǎn)灘惡浪處，為了統(tǒng)一步調(diào)，協(xié)調(diào)動(dòng)作，避免窩工，領(lǐng)頭人唱的號(hào)子就是號(hào)令，呼起則進(jìn)，呼停則停，呼驟則疾，呼緩則徐，行止快慢，全憑號(hào)子指揮，氣氛熱烈緊張。時(shí)常用的排號(hào)有“拖桿”“出艄”“提纜”“搖櫓”“撐逢”“拉纖”等六種，其演唱形式為一領(lǐng)眾合，領(lǐng)唱者隨行船時(shí)的需要而編唱，指揮航船操作，多為聯(lián)曲體結(jié)構(gòu)，音調(diào)多為自由行腔，節(jié)奏、速度視需要而定，其特點(diǎn)粗獷、雄渾、高亢。

石工號(hào)子

農(nóng)村人長(zhǎng)期與石頭打交道，修路架橋，起房造屋，開(kāi)田理溝等，就產(chǎn)生了許多石工號(hào)子，諸如《撬巖號(hào)子》《拖巖號(hào)子》和《抬巖號(hào)子》。其曲調(diào)有《樂(lè)爾嗬》《嗨兒嗟》《留郎號(hào)》等。號(hào)子的功能主要是配合抬石、拖巖等協(xié)調(diào)用力。有傳統(tǒng)歌詞也有即興而作。其調(diào)子節(jié)奏明快，洪亮悠揚(yáng)。

嗩吶長(zhǎng)號(hào)

德江嗩吶長(zhǎng)號(hào)是一種民間節(jié)慶常見(jiàn)的吹奏樂(lè)器，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、十里相聞，在不同場(chǎng)合，有不同的曲調(diào)，不能亂吹。如結(jié)親要吹《迎親調(diào)》《鵲橋會(huì)》等，象征著喜結(jié)良緣，白頭偕老；建房要吹《四進(jìn)門》《新四門》等，象征著華屋生輝、人財(cái)兩旺；喪事時(shí)要吹《離別調(diào)》《送喪調(diào)》等，旋律低沉，哀思綿綿；細(xì)膩地表達(dá)了土家人的喜、怒、哀、樂(lè)等感情。